【生活小日記】 去故宮玩，順便對自己喊話

博物館日那天去故宮，人山人海，參觀遊客不但沒有走馬看花或到處瀏覽，展櫃前的排隊人潮還以龜速方式，極慢、極慢的寸寸移動，每個人臉都快貼著玻璃，摩擦前進；我們新奇的表情像極「劉姥姥逛大觀園」。

不時看見專責擦玻璃的清潔人員忙碌奔波，這次展覽也還真的有「紅樓夢」主題；還沒踏進展場，熱氣就迎面撲來，人爆滿多，幾乎以為今天所有人都來了博物館。

先參觀色彩華麗的清朝琺瑯瓷，康雍乾這三位皇帝，面對汝瓷已為天空摘下一片乾淨潤澤的天青色，直接就讓西方的琺瑯顏料畫入瓷器，當時琺瑯礦彩只能塗在玻璃材質，瓷器能夠上琺瑯色，是經過無數次燒製失敗的試驗，康熙才終於燒出擁有聞名世界的工藝。

這還必須帶有突破和想贏的個性，之後的雍正和乾隆也都繼續創造出屬於自己的風格，不願一刻活著日復庸碌。

但反過來想，如果是日復一日的專注，情況就完全不同了，比如「掐絲琺瑯」，藝師在瓷器上以銅絲細膩的勾勒壓黏圖案，除了專注，還要一再重複，世輩光陰就留在這裡，喚名藝術。

讓我駐足許久，直到工作人員喊打烊了，匆忙跟隨人潮離開，才發現，竟然忘了拍下眼前的藏品，一路繫念到此時，故宮有塊「從星硯」。

「從星硯」就是硯台，製作硯台前，要先有塊好石頭，好石頭能讓磨出來的墨色維持黑亮，墨水又不容易乾枯，就要到老坑去挖、去找，最有名的端硯，就是用「端石」製作而成；有些硯台還有硯眼(像眼睛的圖案)，硯台外觀還刻有各種神獸花鳥，其實，這是利用原石本來的花紋，人工再順勢巧造裝飾，不過，這都不會影響墨的品質，純粹好看而已。

故宮收藏藝術品，這個藝術品一定有其歷史定位的意義，或是驚人技藝，「從星硯」雖然已經是一塊極具價值的粽黑端石，外型樸實方正，除了底部有製作如星辰金黃色的支柱外，最有價值的，也是故宮特別標註，相傳這是蘇軾使用的硯台呀!為何說是「傳」呢?因為硯台側邊刻有蘇軾的落款及短詩，這舉動就是在自己的物品上寫名字，應是考據有多成把握是蘇軾沒錯，但也難憑著說是完全正確，就說是「傳」。

蘇軾曾說自己是「我生無田，食破硯。」，常要東奔西走，搬換工作地點，硯台就是他的小筆電，路途中可以隨時拿起筆墨寫作文。

當親眼見到蘇軾使用的硯台，還在旁側刻寫：「月之從星，時則風雨。汪洋翰墨，將此是似。黑雲浮空，漫不見天。風起雲移，星月凜然。」磨出來的墨就像夜晚的天空，颳風下雨、烏雲滿天的時候，不見星月，但過了這些時候，雨不落，雲也散去，就能看見身後星月璀璨。

磨墨的時候，「字」混濁在滾滾暗浪，直到下筆，直到下筆，扛背這麼甸重的石硯，才能生出最輕盈字句。

小時候，大人問我，讀文學能賺錢嗎？我現在能回答了，當然能，但要能和康熙一樣，即使皇貴，還是努力，和蘇軾一樣，用過人天賦觀察與熱愛身邊的人情風土，和藝師一樣，用時間打磨技藝；哈！這些我都沒有耶，但至少，我能寫字為我所喜歡的。